lengua chibcha

este articulo fue tomado  de Internet con el objetivo de darnos cuenta que aunque la lengua chibcha haya desaparecido no quiere decir que no se puedan hacer estudios acerca de ella, como futura docente en el área de idiomas mi objetivo es plantear una idea de como podría implementarse en los colegios, que no olvidemos nuestras raíces, que hay estudios lingüísticos que la Doctora  Maria Estela Gonzales, ha encontrado e investigado acerca de esta lengua.y su función lingüística.  este articulo etysmuy superficial  en contenido acerca de la lengua pero es una base para ponernos a reflexionar de cual es importante esta cultura y habiendo tantas lenguas indígenas en colombia porq las hemos dejado a un lado.

La lengua Muisca pertenece a la familia lingüística Chibcha. Se ha comprobado que los habitantes de la parte central del país a la llegada de los españoles a comienzos del Siglo XVI compartían una serie de características de lengua, vivienda, vestido y forma de organización por lo que tradicionalmente se le ha agrupado bajo la denominación de muiscas, pero muchas investigaciones y evidencias históricas tienden a determinar que no constituían una comunidad homogénea, es decir, que en la lengua existían variantes dialectales importantes que también podían corresponder a variaciones dentro de su organización política.

Para mediados del siglo XVI la colonización española se afianzó mediante procesos de evangelización y la implantación y uso exclusivo del idioma español. (López García, 1995). Pese a su desaparición, los testimonios documentales de la lengua Muisca han permitido conocer como se construía una frase y sus posibles sonidos. El Muisca se extinguió alrededor del siglo XIX. 

Como indígenas Muiscas se conoce al grupo humano que estuvo asentado en los valles interandinos fríos de la cordillera Oriental y sus tierras adyacentes. Dicho territorio abarcaba una amplia porción del ramal andino, desde los páramos de Sumapaz, al sur, hasta el valle transversal del Chicamocha, al norte, en los actuales departamentos de Cundinamarca, Boyacá y Santander. 

Los Muiscas vivían en pequeñas agrupaciones de bohíos vinculados a otras poblaciones por medio de relaciones familiares que a su vez se encontraban bajo el mando o guía de un jefe. Esta forma de organización social les permitió diversificar de manera amplia su agricultura y comercio, adaptándose a variadas condiciones ambientales y expandiendo su actividad de intercambio. 

Así, en los páramos se intensificó el cultivo de tubérculos de altura, principalmente chuguas, hibias y cubios, entre otros. En los valles interandinos se centralizó el cultivo de maíz y papa, en tanto en las zonas de clima templado había sembrados de maíz, yuca, batatas, ahuyamas y árboles frutales. El maíz y la yuca fueron los alimentos más populares, debido no sólo a su valor nutricional sino también a su significado cultural y ceremonial.

La producción de mantas y textiles también fueron actividades de gran importancia para la mayoría de los Muiscas, así que se constituyeron en labores de producción manual fundamentales en la cotidianeidad de los indígenas. Las mantas, por ejemplo, llegaron a tener un gran significado en la sociedad por formar parte de sus vestidos, ofrendas y tributos.

Elaboraron objetos de oro tales como narigueras, pectorales y alfileres que utilizaron como parte de sus adornos personales también confeccionaron tunjos de carácter ritual que utilizaron como ofrendas.



Referencias del texto

- CORREA RUBIO, Francois. 2004. El sol del poder simbología y política entre los muiscas del norte de los Andes. Universidad Nacional de Colombia. 
- GAMBOA, Jorge Augusto, comp. 2008. Los muiscas en los siglos XVI y XVII: miradas desde la arqueología, la antropología y la historia. Universidad de los Andes. Bogotá.
- LANGEABAEK, C. 1985.”Cuando los muiscas diversificaron la agricultura y crearon el intercambio”. Boletín Cultural y Bibliográfico. Número 3, Volumen XXII, 1985. Publicación digital en la página web de la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República. http://www.lablaa.org/blaavirtual/publicacionesbanrep/boletin/boleti3/bol3/cuando.htm. Búsqueda realizada el 16 de abril de 2010.
- LÓPEZ, Ángela. 1995. De acá para allá: lenguas y culturas amerindias. Presentación de las lenguas y culturas chibchas. Universitat de Valencia. Departament de Teoria dels Llenguatges
- LÓPEZ RODRÍGUEZ, Mercedes. Tiempos para rezar y tiempos para trabajar: la cristianización de las comunidades muiscas coloniales durante el siglo XVI (1550-1600). ICANH. Bogotá. 2001